දේවානම්පියේ ආහ: සාතිරෙකානි අදා- තියානි වසානි
යම් සුමි උපාසකෙ නො ච බාධම් ප්‍රකම්තෙ, සම්වචරෙ
සාතිරෙකේ යම් මෙ සම්ඝෙ උපේති, බාධම් ච මෙ ප්‍රකම්තෙ.
සෙ ඉමායම් වෙලායම් ජම්බුදිපසි අමිසා දෙවා සමනා මානුසෙහි, සෙ දානි මිසා කතා.
ප්‍රකමස එස ඵලෙ. නො ඉයම් මහතෙනෙව චකියෙ පාපෙතවෙ.
ඛුදාකෙන පි ප්‍රකමමිනේන විපුලෙ පි චකියෙ සවගෙ ආරාධිත්වෙ.
එතායා ච අතාය ඉයම් සාවනෙ ඛුදකා ච උදාරා ච පකම්මතු ති, අම්තා පි ච ජානාමතු, සිරි- තිතිකෙ ච ප්‍රකම්මෙ හොතු.
ඉයම් ච අතෙ වධිහිසිති, විපුලෙ ච වධිහිසිති, දියධියම් පි ච වධිහිසති ති.
අදහස:
දේවානම්පිය අශෝක රජ උපාසකයෙක් වී වසර දෙක හමාරක් ගත වී ඇති නමුදු වඩා ධර්මිෂ්ට වීමට කැප නොවිය.
වසරකට වැඩිය සංඝයාගේ ඇසුර නිසා වඩා ධර්මිෂ්ට වී ඇත..
එම කාළය තුළ දෙවියන් ද ජම්බුදීප වැසියන් හා වඩාත් මිත්‍රශීලි නොවීය...දැන් වැසියන් මිත්‍රශීලි වෙමින් පවතී.
ස්වර්ගයට පැමිණිය හැක්කේ නිසැකයෙන් ම ධනවතෙකුට පමණක් නොවේ...
ධාර්මික නම් දුප්පතෙකුට වුව ද ස්වර්ගයට පැමිණිය හැකි ය..
මේ ධර්මිෂ්ටබව බොහෝ කාළයක් පැවතීමට දෙපාර්ශවයම මාගේ අවවාදය පිළිපදිත්වා..
මෙය වැඩෙත්වා...බොහෝ කල් පවතිත්වා...
මෙම ලිපිය කියවන ඔබ ද සෙල්ලිපි පින්තූරය විශාලනය කර ජම්බුදීප නාමය ඇති අයුරු පරීක්ෂා කර සැක හැර දැනගනිත්වා...එකළ හිමාලය ආශ්‍රිත දේශය ම ජම්බුදීපය යි...
දෙවන පින්තූරයේ තුන්වන පේළියේ ජම්බුදිපසි වචනය දැක ගන්න. අශෝක සෙල්ලිපි අකුරු අධ්‍යයනය කරන්න..
No comments:
Post a Comment